Comienzan a organizarse les integrantes del colectivo LGTBIQ+ de Irun y se puede considerar como un primer paso la creación del grupo “Orgullo Crítico Irundarra”. Pese a los antecedentes de la ciudad, la primera comparecencia tendrá lugar el día 28.
¿Sabía que las reivindicaciones y celebraciones del Día Internacional de la Liberación Sexual no se limitan a las capitales? La pregunta retórica puede parecer absurda, pero pensar que el 28 de junio en el que predominan los ensayos del alarde en Irun no es tan extraterrestre. Este día, en concreto, es conocido en la ciudad como el día de las cantineras y sus protagonistas son ellas. Pero, durante años, les irundarras del colectivo LGTBIQ+ han llevado a cabo numerosas actividades para realizar sus reivindicaciones y celebrar su día. En su día, han tenido que hacerse un hueco. En el camino de esta espectacularidad, se trata de una imagen muy conocida que se sigue viendo en las pegatinas que hay en los instrumentos del Alarde: se puede leer “el día y la noche de las cantineras” y aparecen dos cantineras besándose. La autora de la imagen fue Eva Campo Muller.
Durante años, por ejemplo, las transmaribibollos irundarras han solicitado al Ayuntamiento de Irun que colocara la ikurriña del arco iris en el balcón de la Casa Consistorial. Miren Gil Lertxundi, miembre de Orgullo Crítico de Irun que ha surgido este año, insiste en la importancia de reconocer los antecedentes: "Sin todos esos antecedentes no estaríamos donde estamos ahora. Decir que es algo de los últimos años se imagina que todo lo anterior se valora como algo pequeño".
Siguiendo con los antecedentes, Gil Lertxundi también ha recordado que en Mosku se han realizado plazas reivindicativas, y ha traído a la primera línea esas iniciativas que se han venido organizando en los últimos años, entre otras, «en 2021 organizamos un micrófono abierto al que podemos llamar plaza de las reivindicaciones». La acción partió de un grupo de amiges: "Pensamos que en estos casos se escribe un discurso en el que se recogen las reivindicaciones de estas personas, pero en ese caso éramos conscientes de que la plaza era también de quienes no participan de esa forma, y apostamos por un formato en forma de micrófono abierto, planteando varias preguntas". Imágenes, mensajes de audio o poesías, recibieron de todo."También recibimos voces de sexiliades desde Irun. Fue emocionante. El lema de ese año fue Bizi, gozatu, zisheteroarautaren askatu !».
Grupo de Orgullo Crítico de Irun
Con todos estos antecedentes, el grupo Orgullo Crítico de Irun (IHK) se ha constituido este mes en la ciudad y no ha sido al azar. "Hace bastante tiempo la gente del colectivo por las calles de Irun siempre hemos estado hablando de que tenemos que crear algo, que estamos muy aislados, cada uno por su lado", explica Gorka Iparragirre, de IHK. En Mosku les miembres del colectivo se conocían, pero les conocides nunca han creado un grupo, "no ha habido arrancadas, no hemos encarnado". Patricia Iturria explica que se han coincidido en otros espacios, "en la Casa de las Mujeres, con Su Txikian". Se han organizado, pues, y ya han abierto tres asambleas. La primera convocatoria se realizó con el objetivo de organizar el 28 de Junio de este año, pero al reunir a casi una veintena de personas, han decidido crear un colectivo para seguir trabajando más allá de ese día. "Está claro que hace falta algo que nos una, aunque vengamos de ideas diferentes. Tenemos un objetivo en común", afirma Iker Montero.
El equipo quiere ser crítico con el blanqueo rosa. "La espectacularidad no es sólo colocar una bandera y colocar las plumas. Eso está muy bien, pero la visibilidad tiene que ir más allá". Iparragirre ha pedido al Ayuntamiento de Irun que no se limite a un día porque "está muy bien regalar banderas ese día, hacer una carroza, hay que hacerlo, pero a partir de ahí no existimos y eso es una realidad. En Irun se han intentado muchas iniciativas y se han negado, y eso hay que decirlo".
Gil Lertxundi ha denunciado que las luchas están "cada vez más mercantilizadas", porque "el capitalismo no pierde la oportunidad de distorsionar las luchas y sacar beneficios pisando personas y explotando territorios". Gil Lertxundi ha coincidido con Iparragirre en que "estamos viendo el blanqueo del arco iris de las instituciones y las multinacionales". En este sentido, el año pasado IHK hizo una lectura en la calle Peña y Gil Lertxundi ha recuperado estas reivindicaciones: "El orgullo no es pride y sin papeles no hay orgullo".
Sus compañeres dicen en voz alta que renuncian a la heteronorma. Iparragirre: «Vivimos en un sistema en el que nos están dando permiso para vivir una vida heteroregulada. Te daré permiso, pero de este cuadrado no salgas. Ese no es el orgullo que yo quiero, y no sé si yo soy el únique o tampoco lo quieren muchas personas cisheteras. Es una lucha para todes».
Asociación
Además de la constitución del nuevo grupo, Montero ha añadido que se están dando pasos administrativos para la creación de una asociación por parte de algunos de sus miembros, idea que han trasladado a IHK. "Queda mucho trabajo por hacer en Irun y es cierto que en Donostia está Gehitu. Pero a los bidasoarras les parece que pasar Gaintxurizketa es un mundo. Hay muchas carencias en muchas cosas que hay que solucionar. El grupo no es sólo para conocerlo o protegerlo entre nosotres".
El origen de la constitución de la asociación es "importante para que estemos inscrites oficialmente y podamos disponer de un local para solicitar una subvención". Representa una residencia para “entretejer“ y prestar diferentes servicios a les miembres y/o colectivo, También serviría para «aclarar dudas, psicología, abogados, técnicos…». Porque Montero está convencido de que hay esa necesidad, «cuando saben que en Irun eres del colectivo te tratan como referente», y por lo tanto «me han hecho cualquier pregunta sobre el colectivo, pero yo no he sabido responder. He tenido que ir a Gehitu para ayudar a esas personas».
Montero dice que la "visibilidad" es clave en la defensa de los derechos del colectivo y en el camino hacia una vida más digna, y vuelven a traer a la entrevista a les sexiliades. "Tengo la sensación de que en Irun hay mucha sexiliada", dice Montero. Su compañero Mario Hernández: «¡Luis Mariano el primero, y el más grande!».
Retomando el blanqueamiento rosa, reflexionan: «Está muy bien regalar banderas. Pero ver a una persona cishetera, con la bandera de nuestro colectivo sin saber qué hay detrás de eso, sin saber qué pasa cada día, para mí es muy grave. No digo que no pueda llevarla, pero hay que empezar a trabajar desde la realidad para dar a conocer nuestra realidad".
Políticas municipales
Iparragirre también ha preguntado por acabar con los estereotipos del colectivo: "Tengo claro que hay mil formas de estar dentro del colectivo. Dentro de estas formas no hay una que sea mejor o peor. Pero sí que es cierto que caemos en un tipo de colectivo en general. Un colectivo sobre todo bonito, que va con una sonrisa y purpurina. Me encanta todo eso, pero detrás de eso no siempre está la purpurina. Hay sangre, hay presiones y hay mucho dolor". Se dirige al Ayuntamiento para decir que las políticas desde allí son "insuficientes", "y dentro de esa escasez han hecho cosas para un público muy concreto, no para las personas del colectivo. Es algo que crean para los ciudadanos de Irun".
A lo largo de Irun se han pintado diverso equipamiento urbano o rotondas con el color del arco iris en los últimos años. También se han creado 2 plazas en la rotonda de Osinbiribil. Las entradas para asistir son cuatro túneles, puntos oscuros. "No es un lugar transitado, pero luego empecé a pensar y pensé que esa plaza está muy bien elegida: excluida de la sociedad, que se vea en un lugar oscuro, pero que no moleste", reflexiona Iparragirre. Hernández dice que quieren a les miembres del colectivo "en lugares marginales" y que esa plaza es la "metáfora" de la marginalización, "digo esto con todo el dolor del corazón. Es un reflejo de nuestra realidad". La fuente hace la misma lectura, "nos quieren donde no molestamos". Pero también se han organizado para hacer frente a esto, "¡queremos estar en el paseo de Colón, por ejemplo, que nos vean!".
El 28 de junio las cantineras no serán las únicas que sacudirán los abanicos en Irun. Se está afinando el programa, pero adelantan que será amplio. Se moverán de Mosku, con el timón de la crítica, la fuerza de los colores, y el viento de las plumas. La programación se recogerá en bidasoa.hitza.eus*.
Bollurria, el tejido de las bolleras de Euskla Herria, también en el Bidasoa
El año pasado, a finales de año, se celebró en Euskal Herria la tercera edición de Bollur, y por primera vez se acercaron al Bidasoa, concretamente a Irun, unas jornadas en las que se pretende poner en marcha bolleras de Euskal Herria.
Bollurria es un "punto de encuentro transfeminista de Bekatoros, kukus y comunidades no normativas", pero también es más que eso, tienen como objetivo dar respuesta a las necesidades y objetivos de las bolleras en cada pueblo para crear y fortalecer redes entre ellas.
Las Bollurrikides de Irun dicen que el Bidasoa es "desconocido y ajeno" para muchos, muchas y muches, y que la adhesión a las jornadas del Euskal Herria ha sido importante para las organizadoras. En otras regiones explican que la penetración de las bolleras tiene más raíces, "hay dinámicas ricas, o más rejadas". Han demostrado que respondiendo a esta carencia se pueden organizar las bolleras irundarras. «¡Quizá sea el comienzo de cualquier otra cosa!».
Publicado originalmente en euskera en bidasoa.hitza.eus