El 8 de abril fue el Día Internacional del Pueblo Gitano y se ha colocado la bandera del pueblo en el Ayuntamiento. Además, las asociaciones gitanas Kera y Kale Dor Kayiko han leído el comunicado.

El 8 de abril fue el Día Internacional del Pueblo Gitano, un día de "orgullo, reconocimiento y reivindicación de nuestra identidad cultural", que ha contado con la presencia en el Ayuntamiento de Irun de los y las portavoces y primos y primas de las asociaciones gitanas Kale Dor Kayiko y Irungo, Antonio Dual y Palmira Dual. Junto a ellos y ellas ha estado la delegada de Bienestar Social, Nuria Alzaga.

Numerosas personas del pueblo gitano han acudido a la lectura del comunicado, así como al acto de colocación de la bandera del pueblo gitano en el Ayuntamiento. Hace años que la bandera del pueblo gitano no ondeaba en el Ayuntamiento de Irun. Han aprovechado la ocasión para recordar que forman parte del "mosaico cultural" de Euskal Herria y del mundo, al tiempo que han destacado que es un pueblo con "historia y cultura propia". Dicen que es un día para el "orgullo y la celebración" y han querido reivindicar su voz y levantar la cabeza para hacer ver a la sociedad y recordar que "forman parte de esta tierra".

Se han referido a la persecución que han sufrido durante siglos y han recordado que en el Estado español y en Euskal Herria se han aprobado más de 200 leyes contra los y las gitanas. "Se nos ha cortado la lengua por querer hablar nuestro idioma, el que tenemos, el romanche, y que desgraciadamente está perdido aquí". Dicen que la razón por la que se pierde es por "vestir y pensar diferente", así como por "tener celebraciones propias, por nuestras propias tradiciones".

Han denunciado abusos "insoportables" que les han llevado a la situación actual, "gracias a la resistencia, a la resistencia a Román, que nos han permitido mantener viva nuestra cultura, nuestro país".

Sobre la unidad del pueblo gitano, los primos y primas recuerdan que hace 53 años se reunieron por primera vez en la actualidad gitanos y gitanas del mundo en el I Congreso Mundial Gitano. Fue en Londres, el 8 de abril de 1971, donde se tomaron diversas decisiones para la identidad popular. Por ejemplo, su himno fue Djelem Djelem, la palabra romanche Rom (persona libre) para definirse a sí mismos y al pueblo, y definieron cuál sería su bandera.

Han explicado sobre el himno que fue escrito por el músico gitano yugoslavo Jarko Jovanovic: "Hace referencia a nuestro carácter itinerante y nómada que ha mantenido viva nuestra cultura y al genocidio de nuestro pueblo, porraimos en la segunda guerra mundial. Este himno recuerda la persecución del pueblo romano por parte de las tropas nazis".

La bandera del pueblo gitano tiene dos líneas. La superior es azul y sustituye al cielo, que es su techo. La línea de abajo es verde, que ha sido suelo gitano. En medio, una rueda roja que les ha llevado por el mundo desde la India. La sangre derramada es sustituida también por el color rojo del carro, con los mismos radios que la bandera india para recordar su origen.

Percepción de la sociedad vasca

El estudio Medir 2022 del Gobierno Vasco mide la percepción de la sociedad vasca hacia el pueblo gitano. El primo Dual han señalado que con el estudio "se ha puesto de manifiesto el recelo, la desconfianza y el rechazo" hacia el pueblo gitano, a pesar de que el 91,2% de las personas encuestadas reconoce no tener ninguna relación con personas gitanas o tener muy poca.

Asimismo, más del 89% de la sociedad afirma "preferir" vivir en una sociedad "de orígenes, culturas, creencias, orientaciones e identidades muy diversas". El 79,5% de la sociedad cree que la diversidad debe ser una asignatura en las aulas. Ante esta realidad, han invitado a construir un Irun "más justo, intercultural, diverso y respetuoso, donde podamos enriquecernos mutuamente".

Piden a la sociedad que respete la identidad gitana y que tenga la misma oportunidad que el resto. "Queremos mantener nuestra Romanipe (identidad) y seguir siendo gitanos y gitanas con orgullo y dignidad". Denuncian que el reconocimiento y el respeto no es homogéneo: "No todos los y las gitanas somos iguales y los estereotipos y prejuicios injustamente generalizados, y que en la mayoría de los casos provienen de situaciones de exclusión social y marginalización, nos hacen mucho daño e impiden avanzar en la transformación que queremos".

Ambas asociaciones han destacado que realizan actividades para visibilizar la historia, cultura e identidad del pueblo gitano, en el camino hacia el reconocimiento social y como base para superar las desigualdades que les excluye de la sociedad. Aseguran que gracias al trabajo de la asociación se conocen y se ayudan mutuamente para lograr el reconocimiento, "para que Irun sea realmente inclusivo, donde todos y todas las ciudadanas vivan con normalidad la diversidad y la convivencia".

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Publicado originalmente en euskera en bidasoa.hitza.eus.