En los alardes, ignorando

Personas esperando a la entrada de Palmera-Montero

Publicado originalmente en euskera. Ver abajo.

Arantxa Iraola.- En cualquier lugar es inquietante saber que decenas de personas se han reunido en la calle, gritando, para expresar su rechazo a la decisión de condenar una agresión machista. En este caso, hay quien ha tenido esta actitud de acoso en el contexto del alarde excluyente. Por eso tiene pleno sentido recordar cuántas veces comportamientos violentos basados en la persecución se han producido con anterioridad a propósito de los alardes de Irun y Hondarribia y cuántas veces se ha decidido, sin embargo, mirar para otro lado: ignorarlos.

Por ejemplo, utilizando la palabra normalidad se ha querido describir en los últimos años la situación en los alardes de Irun y Hondarribia. Ha sido una forma de ignorarlo. De hecho, la elección excluyente sigue siendo la dominante en ambos pueblos, una elección que, además, suele contar con un fuerte respaldo oficial. Las exigencias para que los ayuntamientos asuman de nuevo la organización de los alardes han sido formuladas por partidarios y partidarias de opciones paritarias, lo que sería una forma de reconocer y ensalzar los desfiles paritarios, superponiéndolos a los demás, pero sin avances ahí. Por lo tanto, los excluyentes todavía tienen la forma de ser superiores cada año, de recibir todos los honores que se tienen en las fiestas de los pueblos y de exhibirse a trompicones. Se están contraviniendo los criterios dictados durante muchos años por Emakunde y por el propio Ararteko de la CAV y, sin embargo, se les permite sentirse superiores. Anualmente.

Se han hecho esfuerzos para reconducir las situaciones. Pero la violencia que se ha manifestado en tales casos es también absolutamente inquietante. El acoso que han sufrido muchas mujeres y muchos hombres por optar por una opción igualitaria, por ejemplo, algún día habrá que recibirlo y registrarlo, e incluso hacer esfuerzos para su reparación. Pero es preocupante ver que ninguno de los dos ayuntamientos ha dado aún pasos para ello. También es inquietante saber que hay profesorado que han tenido el camino lleno de obstáculos cuando han intentado llevar este tema a los centros escolares de la localidad.

En este intento de ignorarlo, a menudo se quiere resaltar que la violencia relacionada con el conflicto de los alardes es cosa del pasado: que está superada. Pero he ahí lo que le pasó a Igor Enparan, alcalde de Hondarribia; es el caso de octubre de 2024, muy reciente. Con la plataforma Abotsanitz consiguió la alcaldía — los jeltzales ya habían estado décadas en el gobierno municipal, siempre a favor de una elección excluyente — y trató de hacer progresos en la cuestión del Alarde. Contó a toda la ciudadanía las consecuencias que esto le supuso a través de una carta: «He sufrido una campaña llena de mentiras y odio». Es turbador lo ocurrido al alcalde, y esclarecedor. Si el acoso a una autoridad municipal es tal, qué no sentirá un o una adolescente que esté a punto de apostar por el alarde paritario o un ciudadano o ciudadana que intente hacer cambios dentro del alarde excluyente. Y no, no es ese el problema de Hondarribia; el conflicto, y en especial el acoso a la elección paritaria, siempre ha tenido grandes similitudes en ambos pueblos, y el ambiente sigue siendo atormentado. Son palabras de Maite Bergara, general del alarde igualitario de Irun, del pasado verano: «El pueblo, y la sociedad en general, está roto. La culpa no es de uno u otro bando, la culpa es de la clase política que han dejado que esto ocurra. En la zona de Bidasoa, durante los meses de junio y septiembre, se vulneran descaradamente los derechos de las mujeres. ¿Dónde ha parado la Ley de Igualdad? ¿Cómo es posible poner a un nivel igual el alarde que cumple la normativa y el que no? Eso no es normalidad”.

Por la cuestión de los alardes, demasiadas veces se ha ignorado en Irun y Hondarribia. Sin tener esto en cuenta no se pueden entender todos lo contado. Y se puede entender mejor por qué varias personas han sentido que, en ese contexto, pueden cuestionar las normas; cuando quieren, como quieren.

Publicado originalmente en euskera en berria.eus.

Etiquetas: 

 

Angulaberria.info no se hace responsable de las opiniones que no estén firmadas por el colectivo editorial de la propia angulaberria. Nuestro deseo es fomentar todo tipo de debate enriquecedor.